Zagubione człowieczeństwo : esej o XX wieku
Tytuł oryginału : "Humanité perdue : essai sur le XXe si?cle,".
Esej Alaina Finkielkrauta to rzadki przykład nie tyle historycznego, co filozoficznego podsumowania XX wieku z perspektywy jednego z najoryginalniejszych myślicieli francuskich. Autor nie poprzestaje na opisie niszczącego doświadczenia dwóch reżimów totalitarnych i ich ideologii, lecz z właściwą sobie przenikliwością stawia zasadnicze pytanie o ich konsekwencje - jaką naukę wyciągnęliśmy z XX wieku? Czy nasze
zrozumienie historii stało się głębsze? Czy najbardziej krytyczna i samowiednia gałąź humanistyki, jaką jest filozofia pomaga nam w lepszym, mądrzejszym rozpoznaniu w drugim bliźniego? Czy upajając się postępem nie wpadamy jednocześnie w pułapki naiwności i sentymentalizmu? Czy odrobiliśmy lekcję ze zwodniczej (a w efekcie zbrodniczej) apoteozy konieczności, która potrafi przybierać nowe formy? Mimo upływu lat krytyczne spojrzenie A. Finkielkrauta okazuje się wciąż trzeźwiące i inspirujące, a jego esej pozostaje jednym z najważniejszych i najbardziej aktualnych tekstów w obronie radykalnego humanizmu."Za pomocą światowej sieci, tworzymy zunifikowane społeczeństwo planetarne. Anielscy, zaangażowani i czujni apostołowie nowego porządku są przekonani, że uosabiają sprzeciw wobec tego, co nieludzkie. Jednakże alternatywność między zachłyśnięciem się możliwościami komunikacji a zmorami przeszłości jest pozorna. Ukrywa ona, pod budującą wizją walki o to, co istotne, roztopienie się przyjaźni w sentymentalizmie. Pod wpływem idei powszechnej turystyki zamazuje się tradycyjny podział na to, co bliskie, i na to, co dalekie. Rozmowa identycznych ludzi odnosi zwycięstwo nad światem wspólnym dla wszystkich, nad ideą człowieczeństwa, jakie byłobymożliwe, gdyby dopuścić do głosu uczucie wdzięczności. Sprawy idą swoim torem. Wydarzenia światowe nie są na tyle nieoczekiwane, aby móc wstrząsnąć nowoczesnym człowiekiem. Władza uczucia i klęska ideologii mogą być jedynie pozorne. Nadal rządzi nami uraza. Czyżby wiek XX okazał się bezużyteczny?"Fragment "Epilogu". Opis wydawcy.
Zobacz pełny opis| Odpowiedzialność: | Alain Finkielkraut ; przełożył Mateusz Fabjanowski. |
| Seria: | Biblioteka Myśli Współczesnej |
| Hasła: | 1901-2000 Człowieczeństwo Dehumanizacja Humanizm (postawa) Rasizm Totalitaryzm Esej |
| Adres wydawniczy: | Warszawa : Państwowy Instytut Wydawniczy, 2022. |
| Wydanie: | Wydanie drugie, poprawione. |
| Opis fizyczny: | 148, [4] strony ; 18 cm. |
| Uwagi: | L`humanité perdue : essai sur le XXe si?cle. Bibliografia w przypisach. |
| Forma gatunek: | Książki. Publikacje naukowe. |
| Dziedzina: | Filozofia i etyka |
| Powstanie dzieła: | 1999 r. |
| Twórcy: | Fabjanowski, Mateusz. Tłumaczenie |
| Powiązane zestawienia: | Humanizm |
| Skocz do: | Inne pozycje tego autora w zbiorach biblioteki |
| Dodaj recenzje, komentarz |
Sprawdź dostępność, zarezerwuj (zamów):
(kliknij w nazwę placówki - więcej informacji)
CzN nr XXI
ul. Bukietowa 4A
tel. 22 898 30 33
Sygnatura: 20050
Numer inw.: 20050
Dostępność: tylko na miejscu
Notka biograficzna:
Finkielkraut, Alain
Alain Finkielkraut ur. 30 czerwca 1949 w Paryżu – francuski pisarz, filozof i eseista. Od 10 kwietnia 2014 członek Académie française. Finkielkraut jest jedynym synem pary polskich Żydów zamieszkałych we Francji jego ojciec był więźniem w Auschwitz. Był uczniem prestiżowej École Normale Supérieure w Saint-Cloud na wydziale literatury, a po jej ukończeniu zajął się pisaniem książek i esejów na podstawie obserwacji zjawisk społecznych. W ostatnich latach jego zainteresowania skupiają się szczególnie na badaniu wzrostu antysemityzmu we Francji. Finkielkraut był bliski ruchowi [>>]
Inne pozycje tego autora w zbiorach biblioteki:
